Wydalenia Trumpa są oszałamiająco okrutne. Ale są częścią amerykańskiej tradycji | Steven Hahn

TOstatnie wydalenie Kilmar Armando Ábrego Garcíachroniony mieszkaniec prawny, który nie popełnił przestępstwa, jest tylko najnowszym przykładem nieograniczonych wysiłków administracji Trumpa, aby zatrzymać i szybko wydalić każdego imigranta, nieudokumentowanego lub nie, który może się umyć.

Chociaż wydalenia-często znane jako deportacje-nieudokumentowanych mężczyzn, kobiety i dzieci były regularnymi cechami życia pod demokratycznymi, a także republikańskimi prezydentami w ostatnich latach, z nowej administracji były oszołomienie w ich okrucieństwie i całkowitym przeciwstawianiu się prawa federalnego i właściwego procesu sądowniczego, w ich powiększonej skali i w LUST, z którymi zostały wyprowadzone. I mylilibyśmy się z wierzeniem, że imigranci będą jedynymi ofiarami tego, co w rzeczywistości jest rozszerzającą się kampanią wydalenia politycznego. W końcu Trump właśnie poprosił Sześciokrotny wzrost finansowania dla placówek zatrzymania.

Jak mogą się wydawać, bezprecedensowe, wydalenia polityka, którą Trump i jego zwolennicy, w rzeczywistości, mają bardzo długą i niepokojącą historię w tym kraju. Rzeczywiście, były one integralną częścią życia politycznego i kulturowego od czasu kolonizującego osadnictwa na początku XVII wieku, prawie zawsze wyrażając wolę samoznacznieńczonej „społeczności” przeciwko oskarżonym o zagrażanie jej bezpieczeństwa i uczciwości. Purytanie ledwo ustanowili kolonię Zatoki Massachusetts, zanim wydalili Anne Hutchinson i Roger Williams za zakwestionowanie ich doktryny religijnej i władzy cywilnej. Inni, o mniejszym rozgłosie, podążaliby za nimi, nie wspominając o wielu kobiet, które cierpiały śmiertelne wydalenia z powodu oskarżeń o czarownice przed nieoczekiwaniem stulecia.

Oświecony republikanizm XVIII wieku nie oferował niewielkiego wytchnienia, aw niektórych przypadkach dalsze prowokacje. Thomas Jefferson wyraził przekonanie, że niewolnictwo nie może zostać zniesione, chyba że uwolniona czarna populacja, którą uważał za gorszy od białej, został wydalony do jakiegoś obcego terytorium. Jego perspektywa, wkrótce zdezynfekowana jako „kolonizacja”, byłaby przyjęta przez większość białych ludzi w ruchu przeciw niewolnictwu, w tym Abrahama Lincolna, aż do wojny domowej. W okresie rewolucyjnym i konstytucyjnym osoby posiadające zastrzeżenia polityczne mogłyby być traktowane na smoły i piełaki, jeździe na szynie i inne znane rytuały upokorzenia i wydalenia.

Erze wczesnej Republiki i Jacksonia, kiedy demokracja polityczna wydawała się być w marszu, w rzeczywistości były pełne wydaleń związanych z przemocą. Cele obejmowały katolików (od dawna związani z „Popery”), mormoni (nie postrzegane jako chrześcijańscy), abolicjonistowie (oskarżeni o promowanie nieporozumień) i masoni (odrzuceni za ich tajemnicę polityczną), a także ludność tubylczych, którzy byli poddawani największej masowej ekspulsji w całej naszej historii. Zarówno Alexis de Tocqueville, jak i Abraham Lincoln obawiali się wówczas, że tyranii opinii publicznej i rządów tłumu, znalezione na północ i południe, jedzą w witalnych młodych Stanach Zjednoczonych i zagroziły, że zamieni kraj w despotyzm.

Jednak z czasem wydalenia stały się bardziej powszechne i powszechne, prawie rutynowe metody rozwiązywania problemów jako społeczności – choć duże lub małe – widziały je. Dla Afroamerykanów wydalenia pojawiły się w formie segregacji, politycznej pozwaniowej, czerwonej linii, zniszczenia ich osad (pomyśl Zielony, OklahomaI Rosewood, Floryda) oraz brutalne traktowanie tych, którzy próbowali znaleźć mieszkanie w białych dzielnicach. W przypadku niechcianych i radykalnych imigrantów politycznie wydalenia pojawiły się w formie deportacji, przemocy czujnej i represji federalnych. A dla biednych wydalenia od dawna pojawiają się w postaci skrętu, ograniczenia do domów roboczych, odmowy praw politycznych i mieszkań oraz aresztowania za włóczęga. We wszystkich wszystkich wydaleniach zależały od paramilitarnego egzekwowania prawa, czy to przez zbrojne patrole, Ku Klux Klan, Legion Amerykański, stowarzyszenia obywateli lub zegarków sąsiedzkich.

Masowe uwięzienie jest jedynie okropnym kulminacją wydalenia, który był w centrum kary karnej od nadejścia więzienia na początku XIX wieku. Inspirowani oświeceniem reformatorzy społeczni zaczęli nalegać, aby skazani przestępcy zostali usunięci ze swoich społeczności, a nie ukaranie publicznie, najwyraźniej z korzyścią dla wszystkich. Jednak od pierwszego uwięzieni byli nieproporcjonalnie biedni i czarni (gdziekolwiek się odbyły) i podlegali ścisłej inwigilacji i przymusowej sile roboczej, nawet gdy atakowano niewolnictwo i mimowolna służebność. Przypomnij sobie „klauzulę wyjątków” 13. poprawki, która pozwala na niewolnictwo lub mimowolną służbę jako karę karną. Wydłużające uwięzienie uznano za odpowiednie rozwiązanie dla rosnącej zaburzeń społecznych i szybko zostało przyjęte, gdy niepokoje rasowe stały się zainteresowane politykami i decydentami, którzy następnie wzbudzili łatwo przestraszoną publiczną ostrzeżenia o przestępczości i żądaniach prawa i porządku. Wydalenia były zarówno polityczne, jak i społeczne, pozbawione przestępców nie tylko w czasie uwięzienia, ale często przez lata, gdy spełniały wymagania dotyczące zwolnienia warunkowego i próbowały spłacić długi zakontraktowane podczas ich zamknięcia. Stan Florydy ma obecnie prawie milion uwięzionych ludzi, którzy nadal są wydaleni na arenie amerykańskiej polityki.

Gerrymandering oparty na rasie, który zaprzecza czarnej reprezentacji, której wymagałaby populacja państwa, pozwoliła republikanom w niektórych ustawodawczych w efekcie zdefiniować się jako wspólnota polityczna, ustanowić własne zasady, ustanowić prawa, które członkowie mogliby się domagać i wydalić tych, którzy odpychają. W Tennessee, Zgromadzenie Ogólne Niedawno wydalony Dwóch należycie wybranych czarnych ustawodawców – i prawie wydalili „niesforną” białą prawodawkę – z niektórymi z najbardziej Już wyraźny język rasistowski W dzisiejszych czasach wysłuchanie publicznie, wyraźnie występów dla ich białych republikańskich zwolenników. Ale podążali za tradycjami wydaleniami politycznie rozpoczętych w burzliwych dniach rekonstrukcji, kiedy wybrani przez czarne urzędnicy zostali wydaleni ze swoich miejsc w ustawodawstwie, regularnie uciekają po objęciu lokalnego urzędu lub zamordowani, jeśli zdecydują się pozostać u władzy.

Ta długa historia pomaga nam zrozumieć, jak łatwo było Donaldowi Trump przyciągnąć miliony zwolenników, oferując wydalenie – być może również przeciwników politycznych – jako rozwiązanie ich obaw przed upadkiem gospodarczym, malejącym możliwościom, zastępowaniu rasowym i niepokojom społecznym. Jak to było prawda w przeszłości, Trump opisał „społeczności”Pod oblężą zarówno wewnętrznych i zewnętrznych wrogów i zachęcał do kary podsumowującym dla tych, którzy mają„zaatakowany– albo z w lub bez. I, jak to było prawdą w przeszłości, są to oczyszczenia etniczne i polityczne, które powinny nas ostrzec przed nieliberalną obsadą wlewającą naszą demokrację i niebezpieczną drogę do możliwego upadku. Najpierw przybyli po tych, którzy mogliby zostać ogłoszeni „nielegalni” i zostali oskarżeni o „zatrucie krwi naszego kraju”. Następnie …

Trudno byłoby znaleźć precedens dla wydalejącej polityki Trumpa w ich potencjalnym zasięgu i ambicjach. Jednak przerażająco, w takiej czy innej formie, wydarzyły się wcześniej w Ameryce.

• Steven Hahn jest profesorem historii na New York University i autorem, ostatnio, Illesal America: A History