Najstarsze fragmenty Nowego Testamentu ukazują słowa Jezusa sprzed 2000 lat

Schowany w Uniwersytet OksfordzkiW historycznej bibliotece znajdują się najstarsze zachowane fragmenty Nowego Testamentu, a teksty papirusowe mają prawie 2000 lat i należą do najcenniejszych pism chrześcijaństwa.

Dla doktora Jeremiaha Johnstona, który szczegółowo przestudiował Magdalen Papyrus P64, bycie jedną z niewielu osób, którym pozwolono trzymać fragmenty historycznych pism świętych, było „najbardziej budzącym podziw przeżyciem po tej stronie nieba”.

Same fragmenty to maleńkie, kruche skrawki, pożółkłe ze starości, a mimo to zachowały momenty z Ewangelii Mateusza, m.in. cztery wypowiedzi Jezusa, kluczowe fragmenty Ostatniej Wieczerzy i aranżację zdrady Judasza.

Podczas wizyty w Starej Bibliotece Magdalene College Johnston miał rzadką okazję, aby trzymać trzy fragmenty w prostej ramce, co opisał Daily Mail jako zmieniające życie.

„Zostało dosłownie wyjęte z czegoś, co wygląda jak pudełko po butach, nawet nie wystawione na wystawę, a ja miałem tyle czasu, ile chciałem z jednym z najcenniejszych chrześcijańskich artefaktów na ziemi” – powiedział, wspominając niemal eteryczny charakter tego spotkania.

„Trzymam ten fragment i świadomość, że ma on 2000 lat, że to prawda i że szala prawdy przechyla się na korzyść chrześcijaństwa, była dla mnie przemianą”.

We fragmentach zachowały się 24 linijki tekstu z 26. rozdziału Ewangelii Mateusza, obejmujące w szczególności wersety 23 i 31, i pochodzą co najmniej z I wieku naszej ery, dając niezwykły wgląd w najwcześniejszą pisemną wzmiankę o słowach Jezusa.

Oprócz innych fragmentów wczesnego Nowego Testamentu, P64 reprezentuje także najstarsze znane przykłady kodeksu, księgi składającej się z pojedynczych stron, a nie tradycyjnego zwoju, co podkreśla głęboką zmianę w sposobie, w jaki pierwsi chrześcijanie zapisywali i chronili swoje święte teksty.

Doktor Jeremiah Johnston miał rzadką okazję umieszczenia trzech fragmentów w prostej ramce, co opisał „Daily Mail” jako zmieniające życie

Dr Johnstonowi udało się utrzymać trzy fragmenty umieszczone w ramce podczas wizyty w Starej Bibliotece Magdalene College w Oksfordzie

The fragmenty te bezpośrednio pojawiają się w dzisiejszych debatach na temat wierności przekazu Ewangelii, dostarczając fizycznych dowodów na to, że pierwsi chrześcijanie przechowywali te teksty znacznie dłużej, niż często twierdzą krytycy.

A postrzępione krawędzie i wyblakły atrament świadczą o tym, że historia Jezusa została spisana wcześniej, niż czasami przyznają sceptycy.

„To dla mnie przypomnienie, że Jezus umarł za moje grzechy, abym mógł otrzymać przebaczenie. Trzymam więc ten fragment” – powiedział Johnston, który ma wydać swoją nową książkę.Odkrycia Jezusa.’

„Zapiera mi dech w piersiach” – dodał, opisując ogromne znaczenie, jakie mają te konkretne fragmenty w ramach tego, co chrześcijanie nazywają słowami instytucji, w tym przypadku poprzedzających Ostatnią Wieczerzę i ukrzyżowanie Jezusa.

Fragmenty te podarował Magdalenowi Charles Bousfield Huleatt w 1901 roku.

Te maleńkie skrawki, kruche i zrumienione ze starości, przechowują momenty z 26. rozdziału Ewangelii Mateusza, w tym cztery wypowiedzi Jezusa i kluczowe fragmenty Ostatniej Wieczerzy oraz przygotowania Judasza do zdrady

Huleatt, absolwent Magdaleny, który został misjonarzem, pracował w Luksorze w Egipcie, kiedy zdobył dokumenty. Sposób ich zdobycia pozostaje nieznany, podobnie jak ich ostateczne pochodzenie.

Johnstona wyjaśnił, że fragmenty P64 datowano wyłącznie metodą paleografii, co oznacza, że ​​uczeni porównali styl pisma skryby z tysiącami innych datowanych dokumentów świeckich znalezionych w Egipcie, które przetrwały z tej samej epoki.

Wyjaśnił, że ponieważ przed wynalezieniem prasy drukarskiej wszystko pisano ręcznie, te porównania pisma ręcznego, a także fakt, że fragment został spisany na papirusie, a nie na późniejszym pergaminie, i ma format kodeksu z zapisem po obu stronach, pozwalają ekspertom datować go na koniec II wieku n.e.

Oznaczałoby to, że mogły zostać napisane „pełne stulecie” po ukrzyżowaniu Jezusa, które według wielu uczonych miało miejsce w roku 33 naszej ery.

Mateusza 26 wyznacza moment, w którym Jezus przechodzi od nauczania i służby do ostatnich godzin poprzedzających ukrzyżowanie, co czyni go jednym z najważniejszych rozdziałów w Ewangeliach

Jednak niektórzy eksperci, na przykład niemiecki archeolog Carsten Peter Thiede, twierdzą, że te same dowody wskazują na jeszcze wcześniejszą datę powstania tekstów, około 70 r. n.e., w I wieku n.e.

Mateusza 26 wyznacza moment, w którym Jezus przechodzi od nauczania i posługi do ostatnich godzin poprzedzających ukrzyżowanie, co czyni go jednym z najważniejszych rozdziałów Ewangelii.

Na odwrocie Fragmentu 1, pochodzącego z Ewangelii według Mateusza 26:7-8, znajdują się słowa: „Wylałem to na jego głowę, gdy był przy stole. Widząc to, uczniowie powiedzieli z oburzeniem.

Następny fragment zawiera Mateusza 26:10: „Jezus zauważył to i powiedział: «Dlaczego niepokoicie tę kobietę? Co ona dla mnie uczyniła»”.

Ten fragment jest częścią historii kobiety, która namaściła Jezusa drogimi perfumami w Betanii, na krótko przed Paschą.

Ostatni fragment z Ewangelii według Mateusza 26:15 brzmi: „Wtedy jeden z Dwunastu, imieniem Judasz Iskariota, udał się do arcykapłanów i zapytał: «Co jesteście gotowi mi dać?».

Pierwsza strona pierwszego fragmentu, z tekstem z Mateusza 26:31, brzmi: „Jezus rzekł do nich: «Wszyscy dziś wieczorem odpadniecie ode mnie, bo mówi Pismo»”.

Fragmenty znajdują się w Starej Bibliotece Magdalene College w Oksfordzie

Cytat ten oznacza po prostu przepowiednię Jezusa, że ​​wszyscy jego uczniowie wkrótce go opuszczą, tak jak to później uczynili.

Druga zawiera szczegóły z Ewangelii według Mateusza 26:32: „Pójdę przed wami do Galilei”. Na to Piotr mu powiedział.

Ostatni fragment zawiera Mateusza 26:22-3 i brzmi: „Oni byli bardzo zaniepokojeni i zaczęli go po kolei pytać: «Na pewno nie ja, Panie?» On odpowiedział: «Ktoś, kto razem ze mną zanurzył rękę w naczyniu».

Mówiąc o tłumaczeniach, dr Johnston powiedział Daily Mail: „W tych fragmentach mamy cztery wypowiedzi Jezusa. Imię Jezusa jest wymienione dwukrotnie, pojawiają się imiona Piotra i Judasza Iskarioty i są to najwcześniejsze na świecie kopie, w których znajdują się ich imiona.

Podczas stażu doktoranckiego w Oksfordzie dr Johnston uzyskał bezprecedensowy dostęp do rzadkich rękopisów biblijnych za pośrednictwem Biblioteki Bodleian, otrzymując elitarną kartę czytelnika „A” zapewniającą pełny dostęp do zbiorów specjalnych.

Uważa on, że zgromadzone dowody wskazują, że pierwsi chrześcijanie byli oddani dokładnemu przechowywaniu Ewangelii, a Papirus Magdaleny potwierdza ten wysiłek.