Papież Franciszek bardzo łatwo i szeroko uśmiechnął się. Rozwijał się na bezpośrednich, nieformalnych spotkaniach: połączenia telefoniczne, napisane notatki, uściski, publiczność z małymi grupami. Był niecierpliwy z protokołem: nosił własną torbę z dnia na dzień, wystawił własną tacę w kawiarni i odpowiedział na pytania reporterów własnymi słowami. Był uważny, zdeterminowany, testowany, rtęciowy, czasem celowy, czasem w pośpiechu, trudny do odczytania i trudny do ustalenia. Wybrany do papiestwa W wieku siedemdziesięciu sześciu lat Francis przyniósł te cechy charakteru do biura przez dwanaście lat, aż do jego śmierci w poniedziałek, i z czasem były bardziej zaostrzone niż zmienione. To wydaje się najważniejszym aspektem jego czasu jako papieża. Poprzez czystą osobowości zabrał rzymskokatolicyzm z powrotem na poziom ulicy i sprowadził papiestwo na Ziemię, w sposób, w jaki John XXIII, który zwołał Drugą Radę Watykański, zrobił sześć dekad temu. Pomimo skandali kościelnych z udziałem Urzędowe wykorzystywanie seksualne oraz finanse watykanów i otwarty opór ze strony tradycjonalistów doktrynalnych i liturgicznych, pozostał człowiekiem, który nie został zdefiniowany przez jego rolę.
To nie wydaje się tak dawno temu Benedict XVI Nieoczekiwanie zrezygnował – pierwszy papież w ciągu sześciu stuleci – i Jorge Mario Bergoglio, kardynał arcybiskup Buenos Aires, został wybrany papieżem. To był marzec 2013 r., A zdjęcia z pierwszych tygodni Franciszka są nadal świeże: powrót do hotelu, w którym przebywał przed wyborem, aby zapłacić rachunek, zakładając rezydencję w zwykłym nowoczesnym pensjonacie, a nie w pałacu apostolskim, wymieniając papieski Mercedes-Benz na fiat. Ten papież był pod wieloma względami nowy: pierwszy jezuicki papież, pierwszy papież z obu Ameryk, pierwszy, który przyjął imię Francisa, po włoskim świętym znanym z uścisku ubóstwa i opieki nad światem przyrody.
Poniższe lata zostały zdefiniowane przez serię uderzających czynów: Papież Odpowiadając na pytanie reportera o duchowieństwach gejowskich z odrębnym „Kim mam osądzać?” Odwiedzanie obozów dla uchodźców na Lampedusa i Lesbos i powrót z tuzinem uchodźców na płaszczyźnie papieskim. Zwracanie się do wspólnej sesji Kongresu. Wydawanie „Laudato tak”Endandark Encyklical o nagłych wypadkach klimatycznych. Świętując Mszę na Filipinach, w których uczestniczyło sześć milionów. Odwiedzanie Republiki Środkowej Afryki podczas wojny domowej. Przewodnictwo na szczycie Watykańskim na temat duchownego wykorzystywania seksualnego i defrując wybitnego kardynała, Theodore McCarrickktóry został oskarżony o wiele aktów o nadużycie (których zaprzeczył). Odwiedzając Benedykta, emerytowany papież, którego w dużej mierze cicha obecność w klasztorze za św. Piotrem (aż do jego śmierci, w 2022 r.), Został symbolizujący głębiny tradycjonalistycznego sprzeciwu wobec podejścia Francisa. Ostrzeżenie o kandydata na prezydenta Donalda Trumpa Propozycje antyimigracyjne (Nie powinniśmy „podnieść ścian, ale mosty”). Pojawia się w ambasadzie rosyjskiej do See Stolicy w poszkodowanej odpowiedzi na Inwazja Prezydenta Władimira Putina na Ukrainę. Wołanie Izraelskie uderzenia powietrza w Gazie za ich krzywdę dla nieuzbrojonych cywilów. Upoważnienie kapłanów do błogosławieństwa nieformalnie par katolickich. Ogłoszenie programu drugiej administracji Trumpa dla masowych deportacji migrantów i uchodźców „kryzys” i pośrednio odbudowującego wiceprezydenta JD Vance za powołanie się na teologię katolicką na poparcie; W niedzielę wielkanocną papież spotkał się krótko z Vance, zanim zaoferował błogosławieństwu wiernym z bazyliki św. Piotra.
Działania Franciszka wskazują na jego główne osiągnięcie: po jednej trzeciej wieku przywództwa przez Papież Jan Paweł II i Benedict – mężczyźni, których pewność co do stanu Kościoła i świata sprawiła, że są nieprzejednane i kontrolujące – Francis to pokazał Katolicyzm jest instytucją zmieniającą się pomimo siebie. Dla katolików, którzy widzieli nacisk jego poprzedników na niezdolne absoluty jako słabość, a nie siłę, jego uznanie zmian społecznych i chęć wspierania postępu w kościele przyszły w samą porę.
Pięć miesięcy po pontyfiku, Francis siedział na serię wywiadów z włoskim jezuickim Antonio Spadaro. Wiele już zgłoszono o jego wychowaniu jako syna włoskich imigrantów do Argentyny, jego wczesnego planu zostania chemikiem i jego miłości do Tango. Ale wywiad ujawnił Franciszka jako złożoną, ponurą postać-katolika, którego głęboka wiara wydawała się bardziej osobista niż teologiczna lub instytucjonalna, oraz duchowny, który był jednocześnie samokrytyczny i krytyczny wobec kościoła, który został wybrany. Przyznał, że jako młody prowincjonalny lub dyrektor jezuitów Argentyny był „autorytarnym”, często podejmując ciężkie decyzje „nagle i sam”. I zaoferował intuicję na temat celu Kościoła i sposobu robienia rzeczy. Już oświadczył, że Kościół „jest powołany do wyjścia poza siebie i udania peryferyjnych, nie tylko geograficznych, ale także do egzystencjalnych peryferyjców … grzechu, bólu, niesprawiedliwości, ignorancji” i sformułował podejście do granic, migracji i uchodźców zakorzenionych w ewangelii, aby powitać nieznajomego. Teraz wyobrażał sobie kościół jako „szpital terenowy”, który „koncentruje się na niezbędnych rzeczach, na rzecz niezbędnych” i który uderza równowagę między jego nauczami moralnymi, a nie przedstawia stanowiska w takich kwestiach, jak aborcja, antykoncepcja i małżeństwo homoseksualne jako „nieporządkowane mnóstwo doktryn, które można nałożyć na władzy”.
Encyklica z odległości, jak powstał wywiad zwanyuderzył w szczerości. W chwili, gdy Watykan był zwykle widziany, powiedzmy, w „Kod DA VINCI”(I nadal, w„ konklawe ”) jako podziemny świat złowrogiego uroku, tutaj papież mówił w języku wiary z niepożądaną elokwencją. Być może wzbudziło to oczekiwania, które nie były możliwe, aby papież się spotykał-zwłaszcza wśród bardziej postępowych katolików, którzy miał nadzieję, że dokonałby długo poszukiwanych zatwierdzeń Watykańskich i remarii i remariacji i remariacja i remariacja i remariacja i remariacja i remariacja i remariacja. święceń zamężnych mężczyzn do kapłaństwa. (Działał sprawnie w tych obszarach.) Ale równie prawdopodobne jest, że intensywne wysiłki odnowienia były dla niego nieobecne. Z definicji jego charyzmy i osobistego stylu jeden na jednego nie można było przejąć skali: same cechy, które sprawiły, że atrakcyjna postać powstrzymywała go przed ożywieniem katolicyzmu w liniach, które przewidział.
Sam Francis działał na intuicję. Wyznaczając grupę kardynałów doradczych, sprawił, że papiestwo jest bardziej konsultacyjne; Podczas podróży do Gruzji, Japonii, Iraku i Mongolii (kraje, w których katolicy są małymi mniejszościami), zmierzył się z kościołem na zewnątrz wobec innych religii. Z „Laudato Si” i encyklicznym 2020, „Wszyscy bracia– podkreślił, że katastrofy klimatyczne, recesje i pandemie najbardziej surowo wpływają na biednych ludzi. Względny z zewnątrz w Watykanie, gdy został wybrany, internacjonalizował College of Cardinals, usprawnił Kurię Rzymską (i nazwała kobiety na kilka kluczowych ról), ponownie otworzył dialog na temat kobiet do dialogu (liturgiczna rola) i utrzymywał liturgiczne role) i utrzymywał Diregidhood). Miesięczny synod w Rzymie w celu zainicjowania przywódców katolickich w podejmowaniu decyzji konsultacyjnych (podczas których najlepszy zastępca wskazał, że Francis nie rozważał już perspektywy kobiet diakonów).
Jednak wysiłki te nie zakorzeniły się w kościele jako całości. Było to częściowo spowodowane dziedzictwem, które odziedziczył po dwóch tradycjonalistycznych papieży, wąskości duchowieństwa i biskupów, których mianowali, oraz ostre krople w masowym i przynależności do kościelnych w nominalnie katolickich populacjach. Było to, zwłaszcza z powodu trwających objawień dziesięcioleci nadużycia duchownego – tego, jak beztrosko hierarchia katolicka na całym świecie umożliwiła duchowieństwu niezliczeni młodzi ludzie, zakonnice i rdzenni ludzie powierzani opiece Kościoła. Łamane fale raportowania, dochodzeń, procesów sądowych i bankructwa wzrosły do kościoła. Kryzys obejmował Franciszek bezpośrednio w kilku punktach, na przykład gdy wyśmiewał roszczenia ofiary w Chile, tylko po to, by się odwrócić („Byłem częścią problemu”).
Potem był opór konserwatywnego duchowieństwa i biskupów, z których najbardziej otwartej nazwał Francisa winnego „herezji”, a jego pontyfikat „katastrofą”. W tym kraju trudne prawo znalazło powinowactwo z niektórymi członkami hierarchii katolickiej. Spiskujący watykański dyplomata Carlo Maria Viganò, po przejściu na emeryturę, znalazł współczucie w USA; Jaster, w którym wezwał Francisa do rezygnacji, przyciągnęło poparcie dwóch tuzinów amerykańskich biskupów. Tradycjonaliści przejęli granice, które Francis nakładał na użycie Mszy łacińskiej, aby wzbudzić wrażenie, że zdradza kościół. Wycofanie Roe przeciwko Wade Przez Sąd Najwyższy, który obejmował pięciu katolickich konserwatystów, umożliwiło katolickie prawo do rzucania otwartości Franciszka jako nie tylko heterodoksyjnego, ale głupiego – cofanie podejścia „Wojownika kultury” w momencie jego największego sukcesu.
