POpe Francis zmarł kilka godzin później Spotkanie z wiceprezesem USAJd Vance. Gdyby to nie było wystarczająco złe omen, kongresmenka republikańska Marjorie Taylor Greene, akolit Donalda Trumpa i samozwańczy „Christian Nationalist”, wydawali się witatować śmierć papieża jako znak znaku „Zło” jest „pokonane”.
W rzeczywistości, pomimo serii starć z Białym Domem Trumpa, Francis nie był liberalny. Podczas powstrzymywania się od oceniania homoseksualizmu, wyraźnie nie pochłonął liberalizującej ścieżki synodalnej, na której wyruszył Kościół katolicki w Niemczechktóry w 2023 r. rządził, że pracowników kościoła nie mogli zostać zwolnieni za wejście na relacje osób tej samej płci lub ponowne małżeństwo po rozwodzie. W sprawie aborcji, eutanazji, kobiet i praw LGBTQ+ Francis zdradził duże nadzieje, że obdarzyli go liberałowie i postępowcy.
Liberałowie mieli również powód, aby krytykować stanowisko papieża wobec Ukrainy, w której Francis zdawał się sympatyzować z narracją Rosji o wojnie, sugerując, że było to spowodowane jego słowami ”Nato szczeka w bramach Rosji”. To nie sprawiło, że Francis jest niesympatyczny dla cierpienia ukraińskiego. Papież, szczególnie poprzez wysiłki kardynała Matteo Zuppi, niestrudzenie starał się pośredniczyć w sprawach humanitarnych wojny, poczynając od domniemanego Rosji uprowadzenie ukraińskich dziecidla którego Międzynarodowy Trybunał Karalny wydał nakaz aresztowania Władimira Putina. Ale polityczne czytanie papieża wojny – obwinianie ekspansji NATO, lambastastowanie zabezpieczenia Europy, sugerując, że to Ukraina powinna się poddać i lekceważące rosyjskie ambicje – były problematyczne.
Pod tym względem papież urodzony w Argentynie był jednoznacznie jednym z, jeśli nie najpotężniejszym głosem Global South. Franciszek był nie tylko pierwszym papieżem z Ameryki Łacińskiej, ale pierwszym nieeuropejskim, który poprowadził kościół od urodzonego w Syrii papieża Grzegorza III w ósmym wieku. Sceptycyzm Franciszka wobec polityki zagranicznej USA, współczucie wobec Rosji oraz krytyka konsumpcjonizmu i globalizacji powinny być czytane w tym świetle.
Ale Francis był nie tylko potężnym głosem z globalnego Południa. Był też wyjątkowo zasadniczym. Na Bliskim Wschodzie, a zwłaszcza w Gazie, był niezłomny w poparciu dla praw człowieka i prawa międzynarodowego. To, co było tak uderzające, to nie tylko jego moralna postawa, ale jego niezachwiana solidarność z cierpieniem palestyńskim. Każdego wieczoru, w tym, gdy stawał się coraz bardziej kruchy i chory, on nazywany jedyną parafią katolicką W zdruzgotanym pasku Gazy.
Mówiąc szerzej, Francis zaliczył dialog międzyreligiczny, resetując relacje chrześcijańsko-muzułmańskie po szczepach spowodowanych przez jego poprzednik Benedict XVI. Francis zaangażował się z przywódcami sunnicki, z pierwszą wizytą papieża w Zatoce i podpisanie Dokument na temat ludzkiej braterstwa w 2019 roku. Jego zasięg rozszerzył się na Shias Spotkanie historyczne W Najaf, Irak z Grand Ayatollah Ali al-Sistani w 2021 r.
Francis stał się papieżem z Globalnego Południa, również wypowiadając się na zdrowie, ubóstwo, klimat i migrację. W swoim encyklice z 2015 roku, Pochwalić I’Francis podniósł ochronę klimatu i środowiska na ten sam poziom, co sprawiedliwość społeczna w doktrynie Watykanu. Podczas pandemii Covid-19 jego adres na przerażająco pustym placu Piotra pozostanie zakorzeniony w sercach i umysłach setek milionów wyznawców. Jako syn migrantów i rzecznik pozostawionego po sobie Francisa ostrożność w swojej krytyce fortecy Europa. Jego pierwsza podróż jako Papież była na wyspie Lampedusa, po włosku Morze Śródziemne, gdzie Dziesiątki tysięcy Ludzie próbujących migracji do Europy straciły życie.
Niedawno Francis Lambastował nieludzkość Masowych deportacji Trumpa, które kwestionują zniekształcenie Vance’a zasady katolickiej Zakon miłości. Vance zasugerował, że współczucie należy pokazać własnej rodzinie i rodakom przed resztą świata i cytowany Zakon miłości Jako teologiczne uzasadnienie dla moralnie nieuzasadnionej polityki migracji.
Francis mówił o problemach zbliżonych do lewej. Zrobił to, podtrzymując poziom zasady rzadko, jeśli w ogóle, wykazywany przez liderów globalnej północy lub w rzeczywistości globalnego Południa. W zeszłym tygodniu byłem w Bandung w Indonezji na konferencji na temat lekcji pierwszej konferencji afroazjskiej w 1955 r., Na której uzgodniono 10 zasad. Opowiadając o prawach człowieka, suwerenności, integralności terytorialnej, nieagresji oraz równości ras i ludzi, 10 zasad Bandung zainspirowało nowego ducha solidarności wśród wcześniej skolonizowanych krajów.
Dzisiaj ten duch wydaje się zagubiony. Kraje globalnego Południa słusznie oskarżają globalną północ od hipokryzji i podwójnych standardów. Ale często są one prowadzone zarówno przez transakcjonalizm, populizm, oportunizm i interes własny, jak kraje na północy. Są nieugięci, że potępiają naruszenie praw swoich przeciwników i praworządność, ale o wiele bardziej niechętni do tego, gdy są one popełnione przez przyjaciół. I bardzo niechętnie podejmują konkretne działania w obronie prawa międzynarodowego, gdy może to zaszkodzić ich własnym interesom.
Francis był inny. Był blisko przyczyn globalnego Południa, ale przyjął wobec nich niewątpliwie zasadnicze stanowisko. Usadził duch solidarności zapisanej w umowie Bandung – ducha, który jest teraz w alarmująco krótkim dostawie.
Kiedy 135 kardynałów w konklawe spotyka się za kilka tygodni na wybór następnego papieża, istnieje dobry powód, by sądzić, że apokaliptyczny kierunek podróży pożądany przez skrajnie prawicowy świat Maga nie nastąpi.
Kościół katolicki pod Franciszkiem znacznie się zmienił, a kilku kardynałów rozważało Papabile (dosłownie „Sapabil”) albo pochodzą z półkuli południowej, albo są bliskie poglądom, które ucieleśnił Francis. Mieszkanie do dziedzictwa Franciszka jako zasadniczego głosu Globalnego Południa nie będzie łatwe. Ale świat potrzebuje go bardziej niż kiedykolwiek.
